Nama Item: 2 in 1 - Habbatus Sauda plus Zaitun Jenama Al-Hijaz 200 Kapsul | Keluaran/Packaging: CV. Al-Hijaz (Depok) | Perakuan Keaslian dan Halal (Badan Pengawasan Obat & Makanan bersama Majelis Ulama Indonesia (MUI)): LP POM MUI 00260027540104 | Berat: 151gram (termasuk bekas) | Kandungan: Minyak Habbatus Sauda Plus Minyak Zaitun (komposisi 50%:50%), (250+250)mg x 200 kapsul.
Sila lihat pada label yang tersedia sebagai semakkan.
Khasiat dan kegunaan:
1, Membantu memelihara kesihatan tubuh.
2, Membantu mengatasi tumor/kanser, insomnia, dan diabetes.
3, Menstabilkan operasi jantung.
4, Melancarkan peredaran darah.
5, Membantu pengawalan kolestrol.
6, Membantu meningkatkan stamina.
Untuk memastikan hasil dan keberkesanannya, anda boleh dapatkan pengesahan kesihatan dari klinik berhampiran sebelum dan selepas mengambil produk ini.
Cara pengambilan:
3 x 1 Kapsul/hari sebelum makan bagi penjagaan stamina dan kesihatan.
3 x 2 Kapsul/hari untuk rawatan sakit ringan.
3 x 3 Kapsul/hari untuk rawatan sakit kuat.
Tidak mengapa jika diambil lebih dari yang disarankan untuk rawatan sakit-sakit tertentu.
Mengenal Habbatus Sauda
Habbatus Sauda atau jintan hitam telah sedia dikenali dan merupakan salah satu makanan yang telah disebutkan dalam hadis Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam yang mulia. Sekaligus ia merupakan salah satu makanan hasil produk herba yang memiliki anjuran memakannya di dalam sunnah.
عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلَّا السَّامَ
“Gunakanlah oleh-mu Al-Habbatus Saudaa’, kerana padanya mengandungi penawar dari segala penyakit, kecuali mati.” (Musnad Ahmad, no. 7287. Sunan at-Tirmidzi, no. 2041. Dinilai sahih oleh at-Tirmidzi)
Dalam riwayat yang lain:
فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلَّا السَّامَ
“Pada Al-Habbatus Saudaa’ itu penawar dari segala penyakit kecuali mati.” (Shahih Al-Bukhari, no. 5688)
Bertitik-tolak dari hadis-hadis ini, para ilmuan Islam sejak awal lagi telah mengambil berat tentang kewujudan dan keutamaan herba bernama Al-Habbatus Saudaa’ ini.
Ini adalah kerana, Habbatus Saudaa’ ini adalah sejenis herba yang mendapat pengiktirafan dan isyarat khusus dari wahyu Allah Ta’ala melalui Nabi-Nya Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam. Cuma sayangnya, amat sedikit sekali umat Islam yang menyedari dan mampu mengambil manfaat dari Habbatus Saudaa’ saat ini, melainkan dari kalangan yang berilmu. Ini juga mungkin kesan dari tindakan mengabaikan dan melalaikan dari mempelajari hadis-hadis Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam.
Kini, setelah beberapa abad lamanya, barulah sedikit sebanyak maklumat-maklumat ini kembali dibangkitkan. Kajian-kajian dan penelitian-penelitian terkini dilakukan terhadap isyarat Nabawi tersebut. Akhirnya benar-benar para pengkaji telah menemukan dan membuktikan adanya khasiat kesembuhan di dalam biji-bijian Habbatus Saudaa’. Maka, terbuktilah mukjizat kesembuhan yang diperkatakan dan diisyaratkan oleh baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam.
Minyak Zaitun dalam Ilmu Wahyu
Allah Ta’ala menyebutkan minyak zaitun sebagai minyak dari pohon yang diberkahi. Ini tertera dalam Surah An-Nuur ayat 35.
Juga di firman-Nya yang lain, Allah menyebutkan:
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ
“Dan pohon yang keluar dari Thursina, yang menghasilkan minyak dan menjadi lauk (kuah) bagi orang-orang yang makan.” (Surah Al-Mu’minuun, 23: 20)
Kemudian dalam hadis di Sunan At-Tirmidzi, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:
كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
“Makanlah az-zayt (buah zaitun), dan jadikanlah ia sebagai minyak, kerana ia dari pohon yang diberkahi.” (Sunan At-Tirmidzi, no. 1851, 1852)
Ketika zaman Nabi, minyak zaitun memang telah sedia dikenali dan dijadikan sebagai sebahagian dari makanan orang-orang ketika itu. Malah sehingga kini pun minyak zaitun memang dimaklumi termasuk antara campuran utama dalam makanan atau masakan orang-orang ‘Arab dan Eropah.
Selain sebagai campuran dalam makanan, minyak zaitun juga cukup terkenal antaranya sebagai bahan yang mengandungi nilai perubatan dan turut disebutkan dalam kitab-kitab Thibbun Nabawi (perubatan Nabi) seperti antaranya karya Imam Ibnul Qayyim dan yang lainnya.